2. DESCRIPCIÓN Y PALEOGRAFÍA DE LAS PICTOGRAFÍAS

         ANEXAS A LOS DOCUMENTOS DE LA PROPIEDAD COMUNAL DE MILPA ALTA. FOJA 2

Por: Raymundo Flores Melo*

FOJA 2

Al centro una mano[1] con la palma hacia abajo, sobre ella una iglesia que tiene una torre- campanario, cuatro almenas. Del templo salen cuatro cuerdas, a la orilla de cada una hay un hombre principal que la sostiene (son 4 hombres).

Debajo de la mano está escrito:

Y esta posecíon

se les dio el año

de 1537. como se

vé en el Mapa Viejo.

En dirección contraria a las manecillas del reloj, se lee debajo de cada uno de los varones lo que sigue:

2. huelhuey amantecal este llego a tener su cordel asta los morales que llaman texocohitzcolotitla texcaltenco (Este es el único hombre que tiene en su mano izquierda una especie de corneta larga).	1. cuauchochoptzi est[e llego] a tener su cordel de[sde] tulmiac junto del c[hichi] nauctzin[2]
3. ostome Atl este tubo su cordel asta un paraje que llaman calpaltitlan* *en el otro códice dice: Calpoltitlan.	4. Ystiquel Capoliano este tubo junto a san ta catarina asta tlaman caxtecal.

* Miembro del Consejo de la Crónica de Milpa Alta y vecino del barrio de la Concepción.

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[1] Es la Mano divina que es la representación figurada más importante de Dios padre. Sin embargo, su presencia puede deberse al mito de Cuacoyoltecatl, muy similar en su contenido al cuento de la “Leña del recién casado”.

[2] Chichinautzi: piedra quemada, cerro quemado. GALARZA, Joaquín. In amoxtli in tlacatl. El libro, el hombre. Códices y vivencias. México, TAVA, p. 260.